“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”诗仙李白在《蜀道难》中这样写道。
3月20日，三星堆新一期的考古发掘现场，考古人员在央视的直播镜头下，从4号坑中提取了一件玉琮。
据专家介绍，这件玉琮是在今年2月4日发现的。在考古人员清理4号坑西南部炭屑堆积过程中，挖开一铲子炭屑，露出了一块黄褐色物质，有很平整的平面，表面光滑，然后用竹签小心地剔剥了一下，一个角露了出来，通过其形态认定是玉琮。
这件玉琮制作工艺和保存状况不是很好，有灼烧过的痕迹。玉琮表面光滑无纹饰，器体可能已经裂有裂缝。
玉琮，最早见于良渚，是良渚文化的典型器，它的造型是内圆外方，象征着天地之意。
在记载商周祭祀活动的《周礼·春官·大宗伯》中有“以玉作六器，以礼天地四方”：“以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方……”的记载。这明确地指出了玉琮是用来祭祀大地的。在今人看来，玉琮的外形还包含了古人“天圆地方”、“四面八方”的宇宙观。玉琮中间上下相通的圆孔有“贯通天地”的深刻含义。
良渚文化的玉琮对于后世的影响很深，不少地区都曾经出土过玉琮。35年前，三星堆就曾经出土过玉琮，而金沙遗址更是出土了27件玉琮及3件石琮，是目前商周时期祭祀场所中出土琮最多的一处。
金沙曾经出土过一个大玉琮，是目前商周时期最大的玉琮，重达八斤。四川出土的大部分玉琮是本地玉料，在本地制作而成。在金沙出土的玉琮中，既有模仿的良渚文化的玉琮，也有模仿齐家文化的玉琮，可以看出无论是长江文明还是黄河文明，都对于古蜀国有着深刻的影响。
而在金沙出土的一件十节玉琮，更是证明了在商周时期，长江上游文明和长江下游文明的交融。
十节玉琮玉质温润细腻，造型瘦高，每个转角有雕刻有细如发丝的纹饰。这样的纹饰在在良渚文化中经常发现，有羽冠有眼睛，为简化的神面纹。其造型、纹饰、琢刻工艺与良渚文化晚期的玉琮完全一致，可以说这是一件典型的良渚式玉琮，只是该玉琮的玉质在良渚文化中还未发现。
古蜀文明有很强的独特性，但是文化在那个时候就已经有了交流的通道了。所以，虽然蜀道难，但无论是怎样的天险，也无法阻绝古蜀人交流的决心。
封面新闻记者闫雯雯
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直击三星堆4号坑玉琮大型出土现场
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在4号坑，考古工作者对清理好的玉琮进行提取。从现有的1、2号坑来看，玉琮经过灼烧而且由于长时间埋压，玉琮口部已经有轻微破裂，但是依然能看出白色玉质。
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玉琮是干什么用的？
玉琮是中国史前时期长江下游的良渚文化文明发明的一种玉器，大约距今5000年前出现，它的特点是外方内圆。良渚文明时期玉琮和圆形的玉璧是表明贵族等级身份的重要礼器。三星堆遗址玉琮应当是来自中原地区商王朝。
提取出的玉琮被送往无机质文物应急保护室观察
刚刚提取出来的一枚玉琮已经由文保人员护送到了无机质文物应急保护室。
△出土的玉琮被放在显微镜下观察
无机质文物应急保护室中的超景深显微镜，镜头的放大倍率从20倍到1000倍。文保人员需要通过显微镜观察玉琮的表面状态，特别是要观察有纹饰的部分。
一般器物的表面如果凹凸不平的话，很难完整地观察到纹饰的整体情况，而通过超景深显微镜就不一样了。它能以微米为单位，拍摄若干不同水平面的照片，然后将这些照片叠合在一起，形成一张完整的图像。
文保人员对刚出土的文物进行观察是非常重要的一步，可以为后续如何修复提供第一手的资料。而且此刻用显微镜给玉琮拍照，是采集下它刚出土后的原始信息，具有重要的研究意义。
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