玉津桥的清晨剑川偏安云南西北一隅的一个白族聚居地，在漫长的岁月里，它经历了什么样的沧桑巨变历史更迭或是江山代有才人出，这都不是我要表达的重点。我是个摄影者，我只能用照片说话，用自己的方式记录剑川的风景和人文风俗。关于剑川历史，关于剑川文化，已经有太多的学者写过很多文字介绍。
像所有故事的开头一样，故事从古时候开始吧。这个地方叫（大）象鼻子洞，有关专家说这里是整个大理地区最早有人类活动迹象的一个遗址。一万多年前的旧石器时代，剑川最早的先民就是在这里生息繁衍的。
鼻子洞洞内的空间不算很大，但是出土了很多旧石器时代的东西。从这洞口望出去，山下就是风景秀丽的合江村。或许这个村子才是剑川最早的村子，可是考古专家们说村子在那个时候是个堰塞湖，象鼻子洞是在湖边的位置。如果你有机会到此一游，不妨就在洞口小坐一会吧，一不留神你有可能会把自己想象成史前的原始人了。甚至你可以在洞里抽一支烟，多少的岁月和历史就在烟雾缭绕中悠然远去。
从象鼻子洞往外看后来的后来，剑川先民开始在剑湖边的海尾河形成了一个较大的聚居区，开创了中国最大的水滨干栏式建筑群。
在海门口遗址的考古中发现了炭化的粳稻和麦子、粟、稗子等农作物，标志着3000多年前这里就已经进入农耕文明，同时出土的青铜器说明这里也是云南青铜文化的发源地之一。这些辉煌只是已知的部分，未知的谜团一个接一个：为什么不产玉石的剑川会有玉器出土？为什么北方的彩陶双耳罐也会出现在这里？
海门口遗址剑川人民能歌善舞，除了人会跳舞，古城里的房子也会舞蹈。古城里除了大量的明清和民国建筑，最不少见的就是这些斜门。剑川斜门之斜甚于意大利斜塔，而且这种斜是成规模性的。剑川是木雕之乡，这些门是刻意而为之的吗？还是剑川的房子也会舞蹈？首次看到这些门的时候脑子里突然冒出“三间东倒西歪屋，几个稀奇古怪人”之感。是不是觉得剑川真的很邪门？
剑川民居古城在今天看来那是相当的荒芜和破旧，而且还不是一般的破。但是也就是这些破旧的民居里却走出了很多文人墨客，所以被授予“文献名邦”的称号。小小弹丸之地文人辈出是个独特的文化现象，引得一些专家和学者赞叹不已。
县城以东有一湖谓之剑湖。春天，剑湖两岸桃红柳绿，梨花雪白；夏天，湖面碧水映白云，水鸟嬉戏；秋天，黄叶倒影，水草丰满；冬天，夕阳西下，候鸟群飞。这就是剑湖，金庸大侠笔下的剑湖宫就是源自于此。
剑湖剑湖两岸，人勤，鸟欢，牛羊悠闲。
春天来临，毛毛虫谈不谈恋爱我不知道，但是此刻我想它们一定已经春心荡漾了。格渼江畔洗衣忙，桑岭梨花点点开。忙乘东风放纸鸢，独钓寒江雪无影。天光云影共徘徊，闲舟静，鸭影过。晨伴流岚晚披霞，塔影横舟两相望。
如梦剑湖是独步江湖？
还是一帮兄弟行天下？
无需争渡，一滩鸥鹭照样起。
东山，山中村落，宛如世外桃源。
秀岭如果你爱上一匹野马，而你的家里没有草原，那你就马放东山吧。
因为这里有爱情。
东山繁花似锦，就算劳作也是一件很有诗意的事情。
像这样，放飞心情。当然如果你什么都不想干，那也没事，那你就做一个旁观者吧。望天上云卷云舒，在这里你已经不需要望天上了，因为你已经在天上了。不信你就往下瞧，云层翻滚在脚下，白云之下是家乡。恍惚间一不小心就做了一回神仙。
秋到剑川
高处总有不胜寒的时候，那就下山去温暖的沙溪吧。沙溪是茶马古道上唯一仅存的一个集市，被联合国什么组织授予什么称号不重要，重要的是这里保存完好的古民居给每一个来到沙溪的人一种很古朴宁静的感觉。沙溪是一部浓缩的茶马古道上的史书，很多的传奇随着马蹄声远去，隐入时间的背后。
早晨，人们赶着牛羊从玉津桥上走过，开始一天的劳作。
劳作
桥中间的石拱上不知名的动物雕像仿佛在诉说岁月沧桑，时光流转。
这就是寺登街上最著名的古戏台，曾经多少戏在这里上演，然后又归于沉寂。
这里时光缓慢，岁月幽静，人们安详。
傍晚鸭儿归家，一步一摇。
沙溪的清晨
这是沙溪的欧阳大院，欧阳就是欧阳修也，欧阳修的后人不知何故从遥远的江西远道而来落户沙溪。无独有偶，欧阳修在江西的老家也叫沙溪。是巧合还是别有原因不得而知。
夜晚街道安静，星空灿烂。
剑川星空
沙溪是宁静的，也是热闹而热情的，每年的农历6月25是白族火把节，外地游客也会纷涌而至，和当地群众一起狂欢。
火把树扎好后就等天色暗下来了，天黑了重头戏才会开始上演。
夜晚终于来临，热身才刚刚开始。
火把节
在这里，老外是最受“欢迎”的，随处可见老外们东奔西跑躲避那热情的“袭击”。
被大火包围的感觉很销魂，不信请看照片。不要担心人被烤熟了，其实被大火包裹的感觉只是瞬间觉得热了一下。在这里，引火烧身只是个好玩的传说。
后来老外也加入了“放火烧人”的行列。
火把节的寺登街
当然，火把节并不仅仅只是一个可以纵火的节日，当大家的松香粉洒尽，歌舞节目就要登台了。
最后的节目就是集体大狂欢，所有人围着火把树跳着民族舞蹈。
老外在沙溪其实不是外人，在很长一段时间里，沙溪有一个有趣的现象就是外国游客多过中国游客。一个中国迪斯科就让老外兴奋不已。
过完火把节就上石宝山看看吧。石宝山本来和其他的山没区别，但是当南诏王和大理国王把自己的形象刻在石宝山的石头上后一切都发生了变化。也引来了众多学者的探索之旅。以至于研究南诏和大理国文化都要跑到石宝山，因为石宝山石窟是一部凝固的历史。
石宝山
这些神啊佛啊我还是不熟，所以关于他们的故事我无从说起，不过这也不没关系，不了解背后的故事也可以完全当作是欣赏剑川的石雕艺术也可以。
这个我认识，观音大士，只是她和其他观音大士不一样的是：她把心掏给了剑川人民。欲知更多雕像背后的神秘故事，那就请石窟的讲解员慢慢道来吧。
甘露观音造像
每年农历7月27日至29日是剑川的石宝山歌会，周边县份的人们纷纷涌来石宝山对歌，山间树林寺庙前密布对歌的人们。
在石宝山除了歌会以外，还有一些野趣可玩。号称云南悬空寺的宝相寺周围生活着数百只野生猕猴在山间自由嬉戏，给游人带来惊喜。
剑川所产苹果和梨不是一般的好吃，看这对母子的表情就可以证明。
石宝山上的猴子
人类一思考，上帝就发笑。那么猴子呢？猴子一思考，我就笑了。
是不是很好玩啊？比这更有意思的是石宝山的猴子会笑。
云南多山，剑川更是山外有山。下了石宝山那就再上山吧，只是这次的山叫老君山，有滇省众山之祖的名号。
老君山的杜鹃花海
每年4月间山脚的杜鹃开始绽放，漫山遍野都是一片粉色的花海。到5月底6月初，山间龙潭边到处是花，白的红的粉的黄的杜鹃开满整个湖边，引得周围山下各个村子的人纷纷在这个时节到老君山踏青。后来就有了旅游公司介入，路直接修到了山上。登上山顶，连绵横亘的高黎贡山和玉龙哈巴能涌入眼底。
美哉剑川！